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道教法有88彩票官网三乘三乘有何区别?你更适合

2019-03-19 15:36:55 道教186℃

  在道教的三乘法当中,内炼属于上乘法,诵经演教属于中乘法,济世利人这属于下乘法。每个人不同,适合别人的未必适合自己,所以其实在修证的道之上,每条都是独特的,与自己相应的,就是最好的。

  中乘,秉心演教,礼忏诵经,诵太上之法科,礼天尊之宝号。信心恳祷于圣前,虔诚斋戒于庙中。清静身心,阐扬大道,仰赖经功浩力,仰赖祖师的,仰赖神灵的。

  中乘法是以诵经礼忏为主,仰赖经功浩力,来消除,超拔自身的一些冤愆债主,包括把宿世以来的债业忏除。

  下乘,发心济世利人,修宫建庙,印经造像,修桥补,施茶舍药。惟慈悲之本,绝吝贪之意,或周济穷苦,低下为心,敬友,接待往来,爱老惜贫。

  这样的一种济世利人的举动看起来没有什么技术含量,但是只要人发了心、立了愿,就可行持。济世利人确实对人的根器要求不高,但对上的要求却较高,这是天尊对我们的,也是元始天尊对我们的要求。

  不要想的得失,的爱恨,的心情,甚至于的。把它都放下,如浮云一般,生且让它生,死且让它死,我但凡还有一口气,我就想着,把心放在身上,放在不离的道性身上。看似是在度人,看似是在帮别人,其实是在最大程度地提升自己的慧根。有了这个慧根之后,三乘法是不离的。

  上乘,内炼,苦志参玄,证之妙道,悟金丹之大理。发天地之正气,除之冤愆。广行方便,大积阴功。只侯三千功满,八百行圆,然超三界,位列天仙。

  单纯修上乘也不可能,但还是要去利人,还是要去参悟经典,还要仰赖于有为法以及有形的工具。

  选择适合我们的,88彩票平台不要去模仿,不要在身外去。凡是有形有质的,包括文字在内,包括我们所能看到的,都不要去。我们要明白这一切都是祖师为了方便给了一个,是引导我们的工具,工具上我们不要去。我们要去栽一棵树,他拿的是圆口锨,你拿的是方口锨,无所谓的,把坑挖了就行,把树栽了就行。你是从溪边去打水,我是从井里面去打水。无所谓的,没有对和错。把树养活了就对。所以越是细微之处,我们会发现万万千千之中没有重复的。

  我们去在找自己的过程中去借鉴,但是最终是自己在找,参的是自己,悟的是自己,找的也是自己身中的那个道。你身中的那个灵光一点,你找到了是你的,不代表他这儿就明白了。他的,他还得去找。别人成仙了,得道了。你的还得你去走。

  祖师只能给你打灯笼,给你一个篱笆墙,防止你走偏,给你一个灯塔,给你一个指南针,给你一个船,但是这个桨你得自己去划。

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