88彩票_88彩票平台_88彩票官网

88彩票 > 道教 >

88彩票官网地位不亚:为何说“中国文化的根柢全

2019-05-09 18:17:24 道教190℃

  鲁迅先生曾经说过“中国文化的根柢全在道教”,对于这句话大家都耳熟能详了,我们经常会引用,但对于这句话的理解却也有非常大的分歧。有的人认为这是对道教的赞扬,有的人认为这是对道教的。但在我看来,这既不是赞扬,也不是,实际上是对道教在整个中国传统文化中地位的一个比较客观的评价。

  鲁迅先生曾经说过“中国文化的根柢全在道教”,对于这句话大家都耳熟能详了,我们经常会引用,但对于这句话的理解却也有非常大的分歧。有的人认为这是对道教的赞扬,有的人认为这是对道教的。但在我看来,这既不是赞扬,也不是,实际上是对道教在整个中国传统文化中地位的一个比较客观的评价。

  怎么理解这句话呢?我的理解是,鲁迅先生说“中国文化的根柢全在道教”这句话,是认为道教是整个中国传统文化的汇总。下面,我想给大家解释一下,让大家看看我的理解是不是正确。我们通过儒道相比较来看。我们知道,汉代以前有诸子百家,汉代之后又有儒、释、道三教鼎立,而不管是在汉代之前,或是在汉代之后,是中国传统文化不可或缺的一部分。文化上溯到教内所讲的黄帝创始,或者说追溯到学界所认可的,一直到今天,有几千年的传承,一直都没有断絶,而现在正是处在逐渐把道教文化发扬光大的阶段。这说明,我们中国人离不开道教,中国文化也离不开道教。

  为什么这么说呢?我们都非常推崇,非常推崇孔孟,对孔孟我也做了一些研究,对我也有一些专著。我们往往认为,文化是中国传统文化的主体和主流,而文化一直被视为文化的辅助,而我的看法恰恰跟以上观点有所不同。文化对整个传统文化和整个中国社会的影响是十分巨大的,但文化在整个中国传统文化中的地位也不亚于。为什么呢?就是我刚刚所说的那句话,道教是中国传统文化的汇总。

  我们知道,孔子在文化中是一个者,孔子对学说进行了,孔子是学派的创始人,但他并不是文化的创始人。在孔子之前,文化的一些基本就已经存在了。孔子对文化的是去除了文化中的教性内容。“子不语怪、力、乱、神”,“未知生,焉知死”,这样一些和教性相关的内容,孔子不谈。同时,孔子又讲“君子不器”,也就是说,孔子是剔除了文化中的科学性的内容。也就是对教与科学这两个方面,文化不是特别强调。文化强调的是、,这是它的特点。我们可以看到,文化对诸子百家,或者说是诸子百家以前的中国传统文化的是有所取舍的,有所取则必定有所舍,所以是没有囊括中国传统文化的所有内容的。

  那么,谁可以囊括整个中国传统文化的所有内容呢?道教可以。首先来看,道教的产生是吸收了先秦诸子百家各家的内容。的思想它吸收了,《太平经》中“孝”的思想体现的很明显。墨家思想中的教性、科学性被它吸收了,88彩票平台兵家的内容也被道教吸收了。道教不仅讲“道”,也讲“术”,所有中国的天文、地理、星象、易卜以及术数类的东西全部汇总于道教。这个是不讲的,在那里找不到,但是在道教里,或者说在《道藏》里可以找到。我们可以看到,讲的很多内容,道教里也讲。道教中的《经》讲“道”、讲“德”,也要讲“道”、讲“德”,虽然对于“道”和“德”的理解有所差异,但他们都崇尚“道”、“德”,这一点很重要。但是道教很多内容,不是讲的。比如“养生”就是道教的特长,也讲养生,但讲的少。所以从这个角度,我们可以说,道教实际上是把两汉之前、甚至是两汉时期的所以有的文化内容全部汇总到一起的一个产物。

  在道教发展过程中,它也有一个性的胸襟,从道教崇奉的神灵的来源就可以看出,它是一个式的,直到今天也还在不断的增加。属于的神灵它吸收了,属于佛教的神灵它吸收了,民间的神灵它也吸收了,只要老百姓有需求,道教就吸收,所以道教形成了一个非常庞大的神系。这些既能说明道教的生命力所在,同时也说明了道教的性,也说明了道教它确实具有汇总、吸纳中国传统文化的特征。

  从这个意义上说,我们放长远来看,从先秦诸子之前开始看,从中国传统文化的源头开始看,从这个源头来将与道教做比较,那么我认为,道教才是真正继承了中国传统文化总体的。我们今天要讲文化自信,那么道教是我们唯一的土生土长的教,而只有建立在我们自己土生土长的文化的基础上,我们才能有文化自信。当然,我们今天的文化是多元的,包含了很多内容。而就道教来讲,在今天文化自信的口号之下,将会大有作为。

  (注:作者赵卫东,山东师范大学教授。本文系作者在山东邹城峄山道教与传统文化论坛上的发言,凤凰网国学频道经授权刊发。)

搜索
网站分类