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中国人把道教当外国人却视道教为瑰宝

2019-03-21 10:19:58 道教77℃

  经有云:道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

  不过寥寥数十字,便阐述了奥妙真理,亦是道教的奠基,黄老思想的本源!

  何为黄老呢?即黄帝和的思想理论,与老庄尚阴相对,注重无为而治、与民休息。乃是中国道教的前身,起始于春秋战国时期。

  而当时,88彩票恰逢诸国割据,连年战乱,上层社会早已对死亡充满了恐惧。因而在燕齐一带,便有方士将其神仙学说及方术,与、邹衍的说揉合起来形成了方仙道,以此追求长生成仙。其所谓「方」指治道之方,所谓「仙」指长生不死的得道神仙。在战国时期原本就是诸子百家之一,在这个过程中,则被不断神化了。

  不过真正形成组织,产生道教,则是在数百后的汉朝才得以实现,其中最著名的有茅山教、太平道、五斗米道等。直至南北朝时期,教形式才逐渐完善。其中茅山教尊黄庭经、太平道尊太平经、五斗米教尊经。可惜当年几十万信徒的太平道因为起义失败,而销声匿迹。

  到了唐朝,由于李耳是唐室先祖,所以唐代尊封为太上玄元,把道教奉为国教,唐高祖甚至“道大佛小,先老后释”。道教得以快速发展。

  可惜到了唐末和五代时期,由于战乱,道教开始低迷,直至元朝前期,全真龙门派祖师丘处机线岁的高龄,自山东昆嵛山西游35000里,在中亚机遇“一代天骄”成吉思汗,成就了“一言止杀”的历史性创举与汉蒙佳话,获得成吉思汗崇奉而呼之为“神仙”,拜之为国师,掌管天下道教,为全真道的大发展奠定了基础。经过尹志平、李志长相继掌教,全真道进入鼎盛期,兴旺,宫观遍地。道教开始随之再度兴起。

  由于明朝诸位都是狂热的道教信徒,明成祖甚至自称武大帝,所以在全国各地建设了成千上万座城隍庙和土地庙,道教空前发展,进入寻常百姓家中。

  之后清朝上位,便开始对道教采取了严格的防范和的政策。清初的顺治、康熙、雍正从笼络汉人的角度出发,程度较为宽松,雍正是唯一优待道教的。乾隆宣布藏传佛教为国教.,将正一的品秩由二品降为五品,以后的清朝对正一派不断加强。鸦片战争后,国家落后衰弱,入侵,正一道更是江河日下。清朝正一道地位很低,其中娄近垣是唯一能以著述流传后世者。

  新中国成立后,在法律和政策上了人民的教。1957年,中国道教协会在全真龙门派祖庭白云观成立,道教第一次有了统一的组织。“”时期,道教遭受极大的。直至1980年,中国道教协会重新恢复工作。如今,道教在几经风雨浮沉后,已经的异常完善,独具复杂的体系系统和文化规模,是中华伟大的思想和文化传承!亦在国际范围内产生巨大的影响!

  英国汉学家李约瑟曾说过:“中国文化就像一棵参天大树,而这棵大树的根在。”

  鲁迅也曾作出“中国根柢全在道教”的科学论断,他说懂得道教理论者,就懂得了中国大半。

  因为它是中华民族土生土长的教,是在神州大地的怀抱下诞生,在中国传统文化的乳汁养育成长的,是先民智慧的结晶,和我国传统文化的许多领域也都有血肉相连的密切关系,是我国整个思想文化的一个有机组成部分。对中国古代的思想文化、经济、社会生活甚至历史进程都产生过深刻的影响。

  所以说,即便褪去道教神仙的外衣,它依旧是中华民族的和骄傲,因而我们要做的不是,而是珍惜和尊重!返回搜狐,查看更多

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